Got reject Salafi-Wahabi, MTA, Hizb ut-Tahrir and LDII

Got reject Salafi-Wahabi, MTA, Hizb ut-Tahrir and LDII

Ellang Bass ~ Lately is a challenge for NU is the rise of new sects that deviate from the teachings Ahlussunnah wal congregation. Such as streams, Tafsir Al-Quran Majlis (MTA), Shiites, Ahmadis, Indonesian Islamic Propagation Institute (LDII), Salafi Wahabi, and Hizb ut-Tahrir (HTI). Of some group again and this flow, the teachings amaliahnya much different from what has been a tradition among residents nahdliyin. Even those convicted of belief amaliah like NU, tahlilan, yasinan, Shalawatan, is an act of heresy, and forbidden to do so.

Through the book "Fortress Ahlusunnah Wal Jama'ah", Resisting Ideology Salafi, Wahabi, MTA, LDII, Hizbut Tahrir and written by Muhammad Nur Hidayat of this, we can identify what kind of condition the flow which has now grown in Indonesia, both in terms of the process of birth as well as their attitude towards the clergy. We know their movements, armed only postulate blindly, they claim to have understood the teachings of the Prophet with the purest, but their argument is false and irrational. They actually do not understand the contents of the Qur'an and hadith, let alone to interpret.

The emergence of multiple streams, such as Wahabi and Salafi Hizb ut-Tahrir in Indonesia is not a Muslim reconcile the divisions that actually occur among Muslims. Islam prohibits acts of violence and discord, Islam is a religion that is friendly, polite, which uphold peace, brotherhood among fellow. Wahabi is Salafi group that carries the modernization of religion and its pioneering mission is Muhammad ibn Abd al-Wahhab in the Nejd. He was a follower of Imam Ahmad's madhhab, but in his berakidah follow Ibn Taymiyyah.

Wahhabi Salafi ideology is, mengkafirkan Ibn Arabi Sufi, Abu Yazid al-Bustani. Easy mengkafirkan other Muslims. Pronounced heretical book "Aqidatul Layman, and Qashidah Burdah. Mengkafirkan and considers misguided followers Mazdhab Ash'ari and Maturidiyyah. Changing some chapter books classical scholars, such as the book of al-Adzkar an-Nawawi. They reject the celebration of the birthday of Prophet Muhammad because it considers the event as a show of heresy, and heresy according to their deeds are all misguided. they judge the event is a ritual yasinan tahlilan bi'ah, whereas both the practice can not be said to violate the shari'ah, because in general there are readings in the arrangement of their arguments tahlil both of al-Quran and al-Hadith as already stated by the previous scholars. And they reject the book "Ihya 'Ulumuddin" by Imam al-Ghazali (p.24-25).

Flow and movement lately developed in Indonesia, is Hizb ut-Tahrir. Hizb actually is the name of the Islamic movement in Palestine or harakah and not a stream, or Ilmiyah strudi institutions, or social institutions. They are merely political organization of Islamic ideology and struggle to revive the Muslims from deterioration, freeing people from the ideas and laws of Kufr, free them from the grip-grip dominance pagan countries and re-establish the caliphate system and enforce the law of God in the reality of life.

Movement which first appeared in the Palestinian Quds, in addition to carrying the caliphate concept kubra, also rejected the democratic system of governance adopted by most countries in the world. The purpose of them is to start Islamic life by plugging the pillars of Islam in the Arab world and then penetrated the Islamic caliphate (p.33).

The concept of Hizb mazdhab is, will refuse the truth and torment grave. Allow kiss with a woman not his wife either lust or not. Do not believe the emergence of the Antichrist in the last days. Ahad hadith should not be used as the argument of the creed. And allow Islamic countries submit to the state tax infidels.

By reading this book you will be invited to recognize some of the streams in Indonesia as well as aspects of their error which had deviated from the teachings of Ahlussunnah wal congregation. This book consists of the first three chapters, describes growing streams in Indonesia such as Ahmadiyah, LDII, MTA, broken Sunnah, Salafi Wahabi, Shiite, HTI, Muhammadiyyah, and Ahlusunnah Wajjama'ah. Secondly, denied the allegations Wahhabi and MTA. Third, answering questions about Sufi order, a confirmation amaliah Sufi orders that do not conflict with the Shari'ah. The book is expected as a fortress from attack NU schools and schools that are currently prevalent, and differs from the majority of Muslims in general.

Peresensi: Ach. Tirmidzi Munahwan
Dosen Sekolah Tinggi Islam Blambangan (STIB) Banyuwangi

Judul: Benteng Ahlussunnah Wal Jama’ah (Menolak Faham Salafi, Wahabi, MTA, Hizbut Tahrir Dan LDII)
Penulis : Nur Hidayat Muhammad
Pengantar: Shofiyullah Mukhlas Lc., M.A.
Penerbit: Nasyrul Ilmi, Kediri
Cetakan: I, April 2012
Tebal: xvi + 288 hlm.

Sumber : http://www.nu.or.id

By http://m.facebook.com/elang

Dikutip: http://www.muslimedianews.com/2014/05/menolak-paham-salafi-wahabi-mta-hizbut.html?m=1
Terbitan Friday, 2 May 2014

Mengapa NU Berazaskan Pancasila?

Mengapa NU Berazaskan Pancasila?

Tokoh paling penting yang menjadi “arsitek” penerimaan NU terhadap Pancasila adalah KH Achmad Siddiq (Rais Aam PBNU 1984-1989). Berikut ini penuturan sesepuh NU, KH Muchit Muzadi (88), sekretaris Kiai Achmad Siddiq yang sama-sama pernah menjadi murid KH Hasyim Asy’ari di Pesantren Tebuireng. (*Red)

Bagi saya KH Ahmad Shiddiq itu adalah seorang ulama yang memiliki ilmu pengetahuan yang komplit. Komplit kenapa? Karena ia memiliki pemikiran-pemikiran yang cukup mendalam tentang agama, hubungan agama dengan kehidupan kemasyarakatan, hubungan agama dengan kehidupan berbangsa dan bernegara dan lain sebagainya.

Seperti contoh, dalam merumuskan hubungan Pancasila dan Islam dalam Nahdlatul Ulama. Umumnya orang hanya melihat bahwa Pancasila tidak ada yang bertentangan dengan Islam maka dibilang Islami. Namun tidak dengan KH Achmad Siddiq. Ia melihat bahwa pola hubungan dan posisi agama dan Pancasila dalam kehidupan bernegara adalah lebih dari itu.

Saya sendiri dahulu pernah bertanya masalah ini kepada Beliau. “Kiai, Mengapa kita harus menerima Pancasila sebagai asas NU ?.”

Ia menjawab: “Nahdlatul Ulama sendiri dalam Anggaran Dasarnya yang pertama diterangkan bahwa NU didirikan berdasarkan tujuan-tujuan, bukan asas.”

“Kita tidak usah mempertentangkan NU dengan asas negara. Karena NU tidak berbicara mengenai asas. Melainkan tujuan.”

Lalu sekarang apa tujuan NU? Ialah melaksanakan semua yang akan menjadikan kemaslahatan Ummat Islam.

Kiai Achmad Siddiq tidak setuju kalau Islam itu dijadikan asas sebuah organisasi atau partai. Adalah keliru jika menjadikan Islam sebagai asas, karena justru akan merendahkan Islam sendiri. Islam adalah agama ciptaan Allah, sedangkan organisasi ciptaan manusia. Islam jauh diatas asas, karena Islam adalah Din-Allah.

Seperti zaman dahulu, Masyumi yang mencantumkan Asas Islam adalah keliru karena justru memelorotkan Islam dengan menyamakannya dengan berbagai isme-isme yang lain.

Zaman dahulu, NU memusyawarahkan tentang hubungan Islam dan asas negara berjam-jam. Satu jam lamanya Kiai Shiddiq terdiam merenungkan masalah ini. Dan ketika mendapatkan hasilnya, langsung Ia memutuskan di depan rapat, dan terdiamlah semua hadirin yang berdebat.

Itulah salah satu kelebihan dari Kharisma Kiai Achmad, yang mana hal itu dikarenakan kedalaman Ilmunya. Saya menaruh hormat yang besar kepadanya akan hal ini. Meskipun Ia lebih muda dari pada saya 50 (lima puluh) hari lamanya. Karena saya lahir pada 24 Desember 1925, sedang Kiai Achmad lahir pada 24 Januari 1926. Akan tetapi karena keilmuan Beliau jauh di atas saya maka meskipun saya lebih tua saya harus hormat kepadanya.

*Ditranskrip oleh kontributor NU Online Malang, Ahmad Nur Kholis, dari pidato KH Muchit Muzadi yang disampaikan dalam acara Workshop Aswaja dengan tema “Revitalisasi nilai-nilai Aswaja di Tengah Ancaman Gerakan Transnasional di Pondok Pesantren Mahasiswa Al-Hikam, 8 Februari 2014. (nu.or.id)

Sumber: http://www.sarkub.com/2014/mengapa-nu-berazaskan-pancasila/
Terbitan: 12/03/2014

By http://m.facebook.com/elang

Soft Launching dan Diskon Super Duper Murah Bagi 10 PendaftarTim Cyber Dakwah Acara

Soft Launching dan Diskon Super Duper Murah Bagi 10 PendaftarTim Cyber Dakwah Acara

Perkenalan singkat tentang website Raja – Toko Online Murah atau bisa disingkat R-TOM yang akan launching sabtu ini!

Sebelumnya tim ini, fokus menghandle website-website menengah ke atas, namun karena banyak permintaan dari masyarakat dan teman-teman mereka untuk membantu pemula yang baru belajar jadi pengusaha, maka dibawah naungan Internet Cerdas Indonesia, dirancanglah suatu master plan/konsep agar bisa menghadirkan fasilitas Toko Online bintang 5/premium ini menjadi terjangkau agar lebih murah dari sisi biaya. Harapannya semoga semakin banyak masyarakat Indonesia yang menjangkau teknologi ini untuk meningkatkan produktifitas ekonominya.

Tim R-TOM baru akan mengadakan SOFT LAUNCHING pada hari sabtu depan (3 Mei 2014), sebagai bentuk syukur mereka atas soft launching Raja Toko Online Murah / R-TOM ini, Tim R-TOM memberikan DISKON kepada 10 orang pertama, yang berhak mendapatkan harga sangat-sangat spesial untuk membuat toko onlinenya.  Hanya Rp: 550,000,-. Itu sudah termasuk semuanya, sampai Toko Online anda ON and Ready to Go!

Hanya 10 orang!

Biasanya anda harus merogoh koceh jutaan rupiah untuk mendapatkan Toko Online dengan standard kualitas tinggi seperti Toko Online yang mereka buat. Berita baiknya, 10 orang pertama akan mendapatkan harga super duper murah sebelum soft launching ini.

Namun kabar yang kurang baik, ada persyaratan khusus untuk mendapatkan DISKON Toko Online ini!

1. Belum memiliki toko fisik (kalau hanya sebatas rumah/kos-kosan tempat menyimpan barang tidak  masalah).

2. Belum pernah memiliki toko online

3. Diutamakan bagi pemula/newbie yang baru memiliki lapak/tempat jualan di facebook, toko bagus, dll

4. Berdomisili di Jawa Timur (ma’af ini kebijakan kami, teman-teman didaerah lain insyaAllah akan ada promo dilain waktu)

5. Belum pernah menolak promo lain dari kami, partner dan perusahaan mitra kami.

Jika anda memenuhi persyaratan di atas,

Segera DAFTAR dengan menghubungi kami via SMS  atau TELPON di: 0823 0234 0555 / 0878 1650 0555.

Bisa juga via email di: successgooo@gmail.com.

Sebelum melakukan pendaftaran, transfer biayanya sebesar Rp: 550.000,-

Ke Bank Muamalat. Atas Nama: Internet Cerdas Indonesia. No Rekening: 7330003128

Kemudian DAFTAR dengan Format:

KETIK: Nama # Alamat # Jenis Usaha # Rencana nama toko online anda # tanggal & jam transfer dana

KIRIM: Ke nomer ini: 0823 0234 0555 / 0878 1650 0555 atau via email.

Siapa cepat, dia yang beruntung. Kesempatan terbatas!

Salah satu contoh website yang Tim R-TOM buat ya Situbondo Mart ini sendiri yang sekarang bernilai Rp: 20.000.000,- (dua puluh juta rupiah) karena traffik, dan buyer targetednya. Setiap minggunya ada puluhan transaksi via website ini. Produk-produk dari Situbondo Mart telah dikirim kelebih dari 10 profinsi. Mulai Aceh sampai Papua. Lebih jelasnya buka saja langsung di: www.SitubondoMart.com (desain masing-masing toko online akan berbeda menyesuaikan dengan kebutuhan dan permintaan)

Mungkin anda masih merasa tidak butuh toko online,

buat apa?

apa untungnya buat saya?

yang penting saya bisa jualan, di facebook, toko bagus, atau dilapak-lapak kaki lima.

Oke! jika anda masih berfikir demikian ya tidak masalah, teruskan saja.

Nanti setelah fikiran anda berada dilevel yang lebih maju anda akan menyadari bahwa yang paling penting dalam berusaha/bisnis adalah kepercayaan. Kepercayaan itu timbul jika anda memiliki toko yang resmi, dan toko online profesional adalah salah satunya.

Disaat orang banyak khawatir/ takut tertipu karena berbagai penawaran, apalagi saat ini orang dengan mudah menawarkan barang dengan harga yang sangat miring, maka anda telah mengambil jalan yang tepat dengan membuat Toko Online yang resmi, lalu mengelolanya dengan baik.

Bahkan jika anda sudah punya toko fisik sekalipun, akan menjadi nilai tambah bagi anda dan bisnis anda jika telah memiliki Toko Online Profesional. Jika anda belajar ILMU MARKETING, anda akan tahu bahwa mempermudah konsumen untuk mendapatkan barang yang diinginkannya adalah nilai tambah. dan Toko Online adalah media yang sangat tepat.

Mumpung ada kesempatan, Amankan Toko Online anda sekarang!

Persembahan:

Tim R-TOM (www.RajaTokoOnlineMurah.com)

Didukung oleh:

1. Komunitas dan Lembaga Pendidikan Internet Cerdas Indonesia

2. CV. Putra Indonesia

3. ZhiBond

4. Rahmat Saputra

5. Media Islam Online – Cyber Dakwah

6. Situbondo Mart – Jual Beli Aman, Nyaman & Lancar

7. Peduli Gadis Kecilku, dll

.

Sumber: Situbondo Mart

By http://m.facebook.com/elang

Dikutip: http://m.cyberdakwah.com/2014/05/soft-launching-dan-diskon-super-duper-murah-bagi-10-pendaftar/

Terbitan: 01/05/2014

Al Kisah Seorang Pemuda Dan Bidadari

Al Kisah Seorang Pemuda Dan Bidadari

SEORANG PEMUDA DAN BIDADARI

Abdul Wahid bin Zaid berkata, "Ketika kami sedang duduk-duduk di majlis kami, aku pun sudah siap dengan pakaian perangku, karena ada komando untuk bersiap-siap sejak Senin pagi. Kemudian saja ada seorang laki- laki membaca ayat, (artinya) "Sesungguhnya Allah membeli dari orang-orang mukmin jiwa dan harta mereka dengan memberi Surga." (At-Taubah: 111). Aku menyambut, "Ya, kekasihku."

Laki-laki itu berkata, "Aku bersaksi kepadamu wahai Abdul Wahid, sesungguhnya aku telah menjual jiwa dan hartaku dengan harapan aku memperoleh Surga."

Aku menjawab, "Sesungguhnya ketajaman pedang itu melebihi segala-galanya. Dan engkau sajalah orang yang aku sukai, aku khawatir manakala engkau tidak mampu bersabar dan tidak mendapatkan keuntungan dari perdagangan ini."

Laki-laki itu berkata, "Wahai Abdul Wahid, aku telah berjual beli kepada Allah dengan harapan mendapat Surga, mana mungkin jual beli yang aku persaksikan kepadamu itu akan melemah." Dia berkata, "Nampaknya aku memprihatinkan kemampuan kami semua, …kalau orang kesayanganku saja mampu berbuat, apakah kami tidak?" Kemudian lelaki itu menginfakkan seluruh hartanya di jalan Allah kecuali seekor kuda, senjata dan sekedar bekal untuk perang. Ketika kami telah berada di medan perang dialah laki-laki pertama kali yang tiba di tempat tersebut. Dia berkata, "Assalamu ’alaika wahai Abdul Wahid," Aku menjawab, "Wa’alaikumussalam warahmatullah wa barakatuh, alangkah beruntungnya perniagaan ini." Kemudian kami berangkat menuju medan perang, lelaki tersebut senantiasa berpuasa di siang hari dan qiyamullail pada malam harinya melayani kami dan menggembalakan hewan ternak kami serta menjaga kami ketika kami tidur, sampai kami tiba di wilayah Romawi.

Ketika kami sedang duduk-duduk pada suatu hari, tiba- tiba dia datang sambil berkata, "Betapa rindunya aku kepada bidadari bermata jeli." Kawan-kawanku berkata, "Sepertinya laki-laki itu sudah mulai linglung." Dia mendekati kami lalu berkata, "Wahai Abdul Wahid, aku sudah tidak sabar lagi, aku sangat rindu pada bidadari bermata jeli." Aku bertanya, "Wahai saudaraku, siapa yang kamu maksud dengan bidadari bermata jeli itu." Laki-laki itu menjawab, "Ketika itu aku sedang tidur, tiba-tiba aku bermimpi ada seseorang datang menemuiku, dia berkata, ’Pergilah kamu menemui bidadari bermata jeli.’ Seseorang dalam mimpiku itu mendorongku untuk menuju sebuah taman di pinggir sebuah sungai yang berair jernih. Di taman itu ada beberapa pelayan cantik memakai perhiasan sangat indah sampai-sampai aku tidak mampu mengungkapkan keindahannya.

Ketika para pelayan cantik itu melihatku, mereka memberi kabar gembira sambil berkata, ’Demi Allah, suami bidadari ber-mata jeli itu telah tiba.’ Kemudian aku berkata, ’Assalamu Alaikunna, apakah di antara kalian ada bidadari bermata jeli?’ Pelayan cantik itu menjawab, ’Tidak, kami sekedar pelayan dan pembantu bidadari bermata jeli. Silahkan terus!’

Aku pun meneruskan maju mengikuti perintahnya, aku tiba di sebuah sungai yang mengalir air susu, tidak berubah warna dan rasanya, berada di sebuah taman dengan berbagai perhiasan. Di dalamnya juga terdapat pelayan bidadari cantik dengan mengenakan berbagai perhiasan. Begitu aku melihat mereka aku terpesona. Ketika mereka melihatku mereka memberi kabar gembira dan berkata kepadaku, ’Demi Allah telah datang suami bidadari bermata jeli.’ Aku bertanya, "Assalamualaikunna, apakah di antara kalian ada bidadari bermata jeli?’

Mereka menjawab, Waalaikassalam wahai waliyullah, kami ini sekedar budak dan pelayan bidadari bermata jeli, silahkan terus.’ Aku pun meneruskan maju, ternyata aku berada di sebuah sungai khamr berada di pinggir lembah, di sana terdapat bidadari-bidadari sangat cantik yang membuat aku lupa dengan kecantikan bidadari-bidadari yang telah aku lewati sebelumnya. Aku berkata, ’Assalamu alaikunna, apakah di antara kalian ada bidadari bermata jeli?’ Mereka menjawab, ’Tidak, kami sekedar pembantu dan pelayan bidadari bermata jeli, silahkan maju ke depan.’

Aku berjalan maju, aku tiba di sebuah sungai yang mengalirkan madu asli di sebuah taman dengan bidadari-bidadari sangat cantik berkilauan wajahnya dan sangat jelita, membuat aku lupa dengan kecantikan para bidadari sebelumnya. Aku bertanya, ’Assalamualaikunna, apakah di antara kalian ada bidadari bermata jeli?’ Mereka menjawab, ’Wahai waliyurrahman, kami ini pembantu dan pelayan bidadari jelita, silahkan maju lagi.’

Aku berjalan maju mengikuti perintahnya, aku tiba di sebuah tenda terbuat dari mutiara yang dilubangi, di depan tenda terdapat seorang bidadari cantik dengan memakai pakaian dan perhiasan yang aku sendiri tidak mampu mengungkapka keindahannya. Begitu bidadari itu melihatku dia memberi kabar gembira kepadaku dan memanggil dari arah tenda, ’Wahai bidadari bermata jeli, suamimu datang!’

Kemudian aku mendekati kemah tersebut lalu masuk. Aku mendapati bidadari itu duduk di atas ranjang yang terbuat dari emas, bertahta intan dan berlian. Begitu aku melihatnya aku terpesona sementara itu dia menyambutku dengan berkata, ’Selamat datang waliyurrahman, telah hampir tiba waktu kita bertemu.’ Aku pun maju untuk memeluknya, tiba-tiba ia berkata, ’Sebentar, belum saatnya engkau memelukku karena dalam tubuhmu masih ada ruh kehidupan. Tenanglah, engkau akan berbuka puasa bersamaku di kediamanku, Insya Allah. ’

Seketika itu aku bangun dari tidurku wahai Abdul Wahid. Kini aku sudah tidak bersabar lagi, ingin bertemu dengan bida-dari bermata jeli itu."

Abdul Wahid menuturkan, "Belum lagi pembicaraan kami (cerita tentang mimpi) selesai, kami mendengar pasukan musuh telah mulai menyerang kami, maka kamipun bergegas meng-angkat senjata begitu juga lelaki itu.

Setelah peperangan berakhir, kami menghitung jumlah para korban, kami menemukan 9 orang musuh tewas dibunuh oleh lelaki itu, dan ia adalah orang ke sepuluh yang terbunuh. Ketika aku melintas di dekat jenazahnya aku lihat, tubuhnya berlumuran darah sementara bibirnya tersenyum yang mengantarkan pada akhir hidupnya."

SUMBER : dinukil dari kitab, Tanbihul Ghafilin

By http://m.facebook.com/elang

Dikutip: http://www.sarkub.com/2014/kisah-seorang-pemuda-dan-bidadari/
Terbitan: 05/03/2014

Pemalsuan Wahabi Terhadap Riwayat Ibnu Abbas Tentang Penafsiran Istawa

Pemalsuan Wahabi Terhadap Riwayat Ibnu Abbas Tentang Penafsiran Istawa

Di antara perbedaan akidah Ahlussunnah Wal-Jama'ah dengan Salafi- Wahabi adalah tentang konsep keberadaan Allah SWT itu tanpa tempat atau bertempat. Ahlussunnah Wal-Jama'ah meyakini bahwa Allah ada tanpa tempat Sedangkan Salafi-Wahabi meyakini Allah bertempat di arasy. Di antara dasar yang digunakan oleh Salafi-Wahabi dalam meyakini Allah bertempat di 'arasy adalah beberapa ayat mutasyabihat dalam alQur'an yang menjelaskan Allah ber-istiwa' pada 'arasy, dimana mereka mengartikannya secara literal, dengan arti bersemayam Ahlussunnah Wal-Jama'ah menafsirkan istiua' tersebut dengan dua pendekatan. Pertama, pendekatan tafwidh yaitu menyerahkan makna yang sesungguhnya kepada Allah. Pendekatan ini diambil oleh mayoritas ulama Salaf. Kedua, pendekatan ta'wil, yaitu mengartikan istiwa' Allah dengan makna yang dapat dibenarkan secara bahasa, misalnya bermakna menguasai Pendekatan ini diambil oleh mayoritas ulama khalaf.

Penafsiran Salafi-Wahabi terhadap istawa dalam al-Qur'an dengan arti bersemayam dan bertempat, tidak memiliki dasar yang kuat, baik secara syar'i maupun secara logika. Al-Imam al-Baihaqi meriwayatkan dalam al-Asma' wa al-Shifat, melalui jalur sanad yang sangat lemah, bahwa Ibnu Abbas RA menafsirkan ayat istawa dengan bersemayam. Tetapi kemudian al-Baihaqi menjelaskan bahwa riwayat tersebut munkar atau dusta, karena diriwayatkan melalui beberapa perawi yang tidak dapat dijadikan hujjah dan pendusta. Selanjutnya Ibnu al-Qayyim dalam kitabnya Ijtima' al-Juyusy al-lslamiyyah, kitab yang ditulis untuk menghimpun pernyataan para ulama yang mendukung akidah kaum ghulat alhanabilah, mengutip penafsiran Ibnu Abbas tersebut dari al-Baihaqi dalam al-Asma' wa al-Shifat. Hanya saja, Ibnu al-Qayyim membuang penjelasan al-Baihaqi, bahwa riwayat tersebut munkar alias dusta dan palsu.

Keterangan dalam scan di atas:

(1) Ibnu al-Qayyim dalam kitab Ijtima' al- Juyusy al-lslamiyyah halaman 249, mengutip penafsiran Ibnu Abbas terhadap istawa dengan bersamayam, dari al-Baihaqi, tetapi membuang penjelasan al- Baihaqi bahwa riwayat tersebut dusta dan palsu.

(2) Al-Baihaqi dalam kitab al-Asma" wa al-Shifat, halaman 383-384, meriwayatkan dari Ibnu Abbas, yang menafsirkan istawa dengan istaqarra (bersemayam).

(3) Lalu al-Baihaqi menjelaskan bahwa riwayat dari Ibnu Abbas tersebut dusta, di dalam sanadnya terdapat Abu Shalih al-Kalbi dan Muhammad bin Marwari al-Suddi, dua perawi yang pendusta.

(M. Idrus Ramli)
Sumber: Bekal Pembela Ahlussunnah Wal-Jama'ah Menghadapi Radikalisme Salafi-Wahabi , hal. 65
abuumar.blogsunnah.com

By http://m.facebook.com/elang

Sumber: http://www.sarkub.com/2014/pemalsuan-wahabi-terhadap-riwayat-ibnu-abbas-tentang-penafsiran-istawa/
Terbitan: 27/02/2014

Mulai Hari Ini Brunei Terapkan Hukum Pidana Barbasis Syariah

Mulai Hari Ini Brunei Terapkan Hukum Pidana Barbasis Syariah

Sultan Brunei Darussalam Hassanal Bolkiah bakal menerapkan sistem hukum pidana berbasis ajaran Islam atau hukum syariah. Hukum tersebut bakal diterapkan mulai Kamis (1/5/2014) secara bertahap.

“Hari ini, dengan nama Allah dan bersyukur kepada-Nya, saya mengumumkan bahwa besok (hari ini), Kamis 1 Mei 2014, akan diberlakukan hukum syariah tahap satu, dan akan diterapkan secara bertahap,” ujar Sultan dalam pidatonya seperti dilansir Channel News Asia, Rabu (30/4/2014).

Hukuman syariah tersebut bakal diterapkan secara bertahap. Bentuk hukuman itu di antaranya cambuk, memotong anggota badan sampai eksekusi mati dengan cara dirajam untuk beragam jenis kejahatan. Putusan ini tidak main-main, apalagi yang menerapkannya adalah penguasa mutlak Brunei.

Meski putusan didukung banyak anggota etnis mayoritas Melayu Muslim, hujan kritik sempat mengguyur Sultan atas penerapan hukuman tersebut. Tak cuma dari warga non-Muslim dan pengguna media sosial di Brunei, kritikan juga datang dari organisasi Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB).

Melalui kantor hak asasi manusia, PBB mengaku prihatin atas ditetapkannya hukum syariah tersebut. Pasalnya, menurut PBB, hukuman rajam ataupun cambuk melanggar hukum internasional. Hukuman semacam itu diklasifikasikan sebagai penyiksaan, sadis, tidak manusiawi atau merendahkan hukuman lain.

Wakil Direktur Asia untuk Kantor Hak Asasi Manusia, Phil Robertson, mengibaratkan pemberlakuan hukuman tersebut seperti kembali ke abad pertengahan. “Ini seperti kembali ke abad pertengahan. Ini merupakan sebuah langkah besar HAM di Brunei dan jauh keluar dari abad 21,” ujar Phil.

Namun, Sultan pun menjawab kritikan itu. Sultan memerintahkan kritik itu dihentikan hingga akhirnya mereka tak berkutik. “Teori menyatakan bahwa hukum Allah itu kejam dan tidak adil, tapi Allah sendiri telah mengatakan bahwa hukum itu memang adil,” kata Sultan menjawab kritikan itu.

Para pejabat telah berusaha meredakan kekhawatiran. Mereka mengatakan, untuk memutuskan hukuman, diperlukan bukti yang sangat akurat. Hakim pun memiliki diskresi yang luas untuk menghindari hukuman syariah.
       
By http://m.facebook.com/elang

Sumber: http://m.cyberdakwah.com/2014/05/mulai-hari-ini-brunei-terapkan-hukum-pidana-barbasis-syariah/
Terbitan: 01/05/2014

Inilah Daftar Hari Penting di Indonesia

Inilah Daftar Hari Penting di Indonesia

Hari Raya
Yang tidak tercantum tanggalnya berarti setiap tahun diperingati berubah-ubah tanggalnya.

1 Januari: Tahun baru Masehi
Maulid Nabi Muhammad SAW (Islam)
Tahun Baru Imlek (kalender Tionghoa)
Nyepi (Hindu)
Jumat Agung (Kristen)
Paskah (Kristen) — selalu bertepatan dengan hari Minggu
Kenaikan Yesus Kristus (Kristen)
Waisak (Buddha)
Isra dan Mi’raj Nabi Muhammad SAW (Islam)
17 Agustus: Hari Kemerdekaan RI
Idul Fitri (Islam)
Idul Adha (Islam)
Tahun Baru Hijriyah (Islam)
25 Desember: Natal (Kristen)
Januari
3 Januari: Hari Departemen Agama Republik Indonesia[1]
5 Januari: Hari Korps Wanita Angkatan Laut[1]
10 Januari: Hari Gerakan Satu Juta Pohon[1]
10 Januari: Hari Tritura[1]
15 Januari: Hari Peristiwa Laut dan Samudera atau Hari Dharma Samudera[2]
25 Januari: Hari Gizi dan Makanan[3]
25 Januari: Hari Kusta Internasional[4]
Februari
5 Februari: Hari Peristiwa Kapal Tujuh
9 Februari: Hari Kavaleri
9 Februari: Hari Pers Nasional[5]
14 Februari: Hari Peringatan Pembela Tanah Air (PETA)
20 Februari: Hari Pekerja Indonesia[6]
22 Februari: Hari Istiqlal
28 Februari: Hari Gizi Nasional Indonesia
Maret

Prangko peringatan Hari Filateli Indonesia

1 Maret: Hari Kehakiman Nasional
1 Maret: Hari Peringatan Serangan Umum di Yogyakarta
6 Maret: Hari Komando Strategis Angkatan Darat (Kostrad)
8 Maret: Hari Wanita/Perempuan Internasional
9 Maret: Hari Musik Nasional
10 Maret: Hari Persatuan Artis Film Indonesia (Parfi)
11 Maret: Hari Surat Perintah Sebelas Maret (Supersemar)
21 Maret: Hari Sindrom Down[rujukan?]
22 Maret: Hari air sedunia[rujukan?]
23 Maret: Hari Meteorologi Sedunia
24 Maret: Hari Peringatan Bandung Lautan Api
27 Maret: Hari Klub Wanita Internasional (bahasa Inggris: Women International Club Day – WIC)
29 Maret: Hari Filateli Indonesia
30 Maret: Hari Film Nasional
April

Prangko peringatan Konferensi Asia Afrika

1 April: Hari Bank Dunia
1 April: Hari April Fool’s Day
1 April: Hari Marketing Indonesia (HAMARI)
6 April: Hari Nelayan Nasional
7 April: Hari Kesehatan Internasional
9 April: Hari Penerbangan Nasional[7]
9 April: Hari TNI Angkatan Udara
12 April: Hari Bawa Bekal Nasional[8]
15 April: Hari Zeni (?)
16 April: Hari Komando Pasukan Khusus (Kopassus)
18 April: Hari Peringatan Konferensi Asia Afrika
19 April: Hari Pertahanan Sipil (Hansip)
20 April: Hari Konsumen Nasional[9]
21 April: Hari Kartini
22 April: Hari Bumi
23 April: Hari Buku
24 April: Hari Angkutan Nasional
24 April: Hari Solidaritas Asia-Afrika
27 April: Hari Permasyarakatan Indonesia
Mei
1 Mei: Hari Peringatan Pembebasan Irian Barat
1 Mei: Hari Buruh Sedunia
2 Mei: Hari Pendidikan Nasional (Hardiknas)[10]
3 Mei: Hari Surya
5 Mei: Hari Lembaga Sosial Desa (LSD)
11 Mei: Hari POM – TNI (?)
15 Mei: Hari Korps Resimen Mahadjaya/ Jayakarta (Menwa Jayakarta)
17 Mei: Hari Buku Nasional
19 Mei: Hari Korps Cacat Veteran Indonesia
20 Mei: Hari Kebangkitan Nasional[11]
21 Mei: Hari Peringatan Reformasi
29 Mei: Hari Keluarga
31 Mei: Hari Tanpa Tembakau Sedunia
Juni

Prangko peringatan Hari Anti Narkoba Sedunia

1 Juni: Hari Lahir Pancasila
1 Juni: Hari Anak-anak Sedunia
1 Juni: Hari Susu Nusantara[12]
3 Juni: Hari Pasar Modal Indonesia
5 Juni: Hari Lingkungan Hidup Sedunia
15 Juni: Hari Demam Berdarah Dengue ASEAN[13]
17 Juni: Hari Dermaga
21 Juni: Hari Krida Pertanian
22 Juni: Hari Ulang Tahun Kota Jakarta (sejak tahun 1527)
24 Juni: Hari Bidan Nasional
26 Juni: Hari Anti Narkoba Sedunia
29 Juni: Hari Keluarga Berencana
29 Juni: Hari Skateboard Sedunia
Juli

Prangko peringatan Hari Anak Nasional

1 Juli: Hari Bhayangkara
1 Juli: Hari Buah
5 Juli: Hari Bank Indonesia
9 Juli: Hari Satelit Palapa
12 Juli: Hari Koperasi
15 Juli: Hari PT. Askes (Persero)
22 Juli: Hari Kejaksaan
23 Juli: Hari Anak Nasional
23 Juli: Hari Komite Nasional Pemuda Indonesia (KNPI)
29 Juli: Hari Bhakti TNI Angkatan Udara
31 Juli: Hari Lahir Korps Pelajar Islam Indonesia (PII) Wati
Agustus

Prangko peringatan 100 Tahun Gerakan Kepanduan
5 Agustus: Hari Dharma Wanita Nasional
8 Agustus: Hari Ulang Tahun ASEAN
10 Agustus: Hari Veteran Nasional
10 Agustus: Hari Kebangkitan Teknologi Nasional[14]
12 Agustus: Hari Wanita TNI Angkatan Udara (Wara)
13 Agustus: Hari Peringatan Pangkalan Brandan Lautan Api
14 Agustus: Hari Pramuka
17 Agustus: Hari Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia (sejak tahun 1945)
18 Agustus: Hari Konstitusi Republik Indonesia (sejak tahun 1945)
19 Agustus: Hari Departemen Luar Negeri Indonesia
21 Agustus: Hari Maritim Nasional
24 Agustus: Hari Pertelevisian Nasional (TVRI, RCTI & SCTV)
September
1 September: Hari Polisi Wanita (Polwan)
4 September: Hari Pelanggan Nasional[rujukan?]
8 September: Hari Aksara
8 September: Hari Pamong Praja
9 September: Hari Olahraga Nasional[15]
11 September: Hari Radio Republik Indonesia (RRI)
11 September: Hari Peringatan Serangan 11 September 2001
17 September: Hari Perhubungan Nasional
21 September: Hari Perdamaian Dunia[16]
24 September: Hari Tani
26 September: Hari Statistik
27 September: Hari Pos Telekomunikasi Telegraf (PTT)
28 September: Hari Kereta Api
28 September: Hari Hak Untuk Tahu
29 September: Hari Sarjana Nasional
30 September: Hari Peringatan Gerakan 30 September 1965
Oktober
1 Oktober: Hari Kesaktian Pancasila
2 Oktober: Hari Batik Nasional[17]
3 Oktober: Hari Arsitektur Dunia-World Architecture Day UIA
3 Oktober: Hari Kretek Nasional
5 Oktober: Hari Tentara Nasional Indonesia (TNI)
9 Oktober: Hari Surat Menyurat Internasional
10 Oktober: Hari Kesehatan Jiwa
15 Oktober: Hari Hak Asasi Binatang
16 Oktober: Hari Parlemen Indonesia[18]
16 Oktober: Hari Pangan Sedunia
24 Oktober: Hari Dokter Nasional
24 Oktober: Hari Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB)
27 Oktober: Hari Listrik Nasional[19]
27 Oktober: Hari Blogger Nasional[20]
28 Oktober: Hari Sumpah Pemuda
30 Oktober: Hari Keuangan[21]
November

Prangko peringatan Hari Guru

3 November: Hari Kerohanian
5 November: Hari Cinta Puspa dan Satwa Nasional[22]
8 November: Hari Tata Ruang Nasional [23]
10 November: Hari Pahlawan
10 November: Hari Ganefo
12 November: Hari Ayah Nasional
12 November: Hari Kesehatan Nasional
14 November: Hari Brigade Mobil (BRIMOB)
14 November: Hari Diabetes Sedunia
21 November: Hari Pohon
22 November: Hari Perhubungan Darat
25 November: Hari Guru[24]
28 November: Hari Menanam Pohon Indonesia[25]
29 November: Hari Korps Pegawai Republik Indonesia (KORPRI)
Desember
1 Desember: Hari AIDS Sedunia
4 Desember: Hari Artileri
3 Desember: Hari Cacat
9 Desember: Hari Armada, Hari Anti Korupsi
10 Desember: Hari Hak Asasi Manusia
12 Desember: Hari Transmigrasi
13 Desember: Hari Nusantara[26]
15 Desember: Hari Infanteri[rujukan?]
19 Desember: Hari Bela Negara [27]
20 Desember: Hari Kesetiakawanan Sosial Nasional[28]
22 Desember: Hari Ibu Nasional
22 Desember: Hari Sosial
22 Desember: Hari Korps Wanita Angkatan Darat (KOWAD)
25 Desember: Hari Natal

By http://m.facebook.com/elang

Sumber: http://m.cyberdakwah.com/2014/05/inilah-daftar-hari-penting-di-indonesia/
Terbitan: 01/05/2014